Философский энциклопедический словарь - существование
Связанные словари
Существование
существование
— все многообразие изменчивых вещей в их связи и взаимодействии. С. вещей нельзя сводить ни к их внутренней сущности, ни только к их бытию. Ошибочны философские теории, к-рые ставили сущность, основание вещей выше их С., признавая это последнее чем-то низменным, случайным и кратковременным. Но ошибочна также и та теория, к-рая признает С. вещей выше их сущности, рассматривая последнюю либо как совсем не существующую, либо как нечто непостижимое, недоступное для человеческого познания и практики. Правильное воззрение сводится к тому, что ни сущность невозможна без С. (в этом случае получается представление о царстве полной неподвижности, не имеющее ничего общего с реальной жизнью природы и об-ва), ни С. невозможно без сущности (в этом случае фиксируется лишь внешнее, беспокойное, случайное). Только единство С. и сущности, бытия и становления дает возможность понять все существующее.
Рейтинг статьи:
См. в других словарях
1.
[позднелат. ex(s)istentia, от лат. ex(s)isto существую], в диалектико-материалистич. философии синоним бытия. В истории философии понятие «С.» употреблялось обычно для обозначения внеш. бытия вещи, к-рое, в отличие от сущности вещи, постигается не мышлением, а опытом. Схоластика усматривала в дуализме сущности и С. коренную раздвоенность природного (сотворённого) универсума, снимаемую лишь в боге: С. вещи не выводимо из её сущности, но детерминировано в конечном счёте творч. волением бога. Англ. эмпиризм 17-18 вв. (Локк, Юм) признаёт реальность единичных фактов, С. к-рых ниоткуда невыводимо и к-рые фиксируются в чувств. опытеисточнике всякого знания. Рационализм нового времени (Декарт, Спиноза, Фихте, Гегель) в своём истолковании С. исходит из учения о тождестве мышления и бытия: С. по существу трактуется здесь как нечто разумное, рациональное. Попыткой примирить обе точки зрения были учения Лейбница и Канта. Лейбниц признаёт два рода истин: вечные истины разума и истины факта; однако различие между первыми и вторыми, согласно Лейбницу, существует только для конечного человеч. разума, в божеств. разуме оно снимается. Кант...Советский философский словарь
2.
1) (лат. esse) в томизме отличается от бытия вещи действенным характером, актуальностью. Это самое глубокое во всех вещах, глубже их сущности, то, что, согласно Фоме, соприкасается с существованием самого Бога, потому что именно Бог дает существование всякой твари. Существование самого Бога Акт всех актов, мощная творческая сила, в высшей степени благая, дарующая тварям способность становиться причинами существования других вещей. Существование это тайна, которая не объясняется, но в нее можно войти. 2) (Лат. existentia) на уровне здравого смысла, а также научного и прагматического мышления существовать значит просто быть в наличии, иметь место как факт, но в экзистенциализме существовать означает для разумного существа иметь соотнесенность своей жизни с Бытием, ясно осознавать, понимать и реализовывать конкретный смысл своего бытия в каждый ее момент, настойчиво осуществлять смысл жизни в своих поступках и делах: "Существование это способ быть" (Г.Марсель), а быть значит жить подлинными ценностями и святынями, а не игрой видимостей, изменчивых и несостоятельных. ...Краткий религиозно-философский словарь
3.
Особый, кульминационный вид самозамкнутой иллюзорности, которая тем или иным образом начинает полностью предстоять сама для себя, рефлексировать сама себя, получает ту или иную степень связности, а также частично, искаженно или трансформировано может предстоять для иного С. Любое существование возникает на стыке логическое дологическое и получает оформление на стыке рациональное иррациональное. С. субъективное не обладает полнотой внутренней связности. С. объективное полностью связно, способно к распаду на древа субъективных существований. Псевдотвердое, псевдоматериальное С. в действительности является сложным древом почти несчетного множества субъективных существований, вытекающих, по крайней мере, из одного объективного С. Другая причина "отвердения", "консервации" наличие прошлого в настоящем, завернутость субъективности, его неодновременность, разновременность и разнопротяженность. "Материалом" для объективного существования является объективное виртуальное недосуществование, не поддающееся никаким метафорическим и антропоморфным описаниям вследствие своей дологичности,...Краткий философский словарь
Вопрос-ответ:
Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):
Самые популярные термины
1 | 2503 | |
2 | 2321 | |
3 | 1989 | |
4 | 1976 | |
5 | 1920 | |
6 | 1827 | |
7 | 1723 | |
8 | 1659 | |
9 | 1640 | |
10 | 1505 | |
11 | 1426 | |
12 | 1387 | |
13 | 1379 | |
14 | 1378 | |
15 | 1250 | |
16 | 1072 | |
17 | 1061 | |
18 | 1059 | |
19 | 1035 | |
20 | 962 |